चंचल मन को वश में करना और सर्वव्यापी समभाव (गीता छठा अध्याय 25-36)
Bhagavat Gita के छठे अध्याय में ‘ध्यान योग’ प्रैक्टिस की प्रैक्टिकल बात बताई गई है। पिछले श्लोकों (6.1-24) में भगवान कृष्ण ने ध्यान के तरीके, शांति की ज़रूरत और परम आनंद के बारे में बताया है।
Bhagavat Gita अब, श्लोक 25 से 36 में, वह योग के रास्ते की सबसे बड़ी चुनौती की ओर मुड़ते हैं: बेचैन मन को कंट्रोल करना। प्रोसेस समझाते हैं। ये श्लोक एक सच्चे योगी और फिर अर्जुन को मिली यूनिवर्सल इक्विनिमिटी की दृष्टि के बारे में बताते हैं। रास्ते की मुश्किलों के बारे में पूछे गए ऐतिहासिक सवालों के बारे में बताते हैं।
मन को नियंत्रित करने की विधि (श्लोक 25-28)
Bhagavat Gita मन स्वभाव से चंचल होता है। कृष्ण बताते हैं कि इस मन को अचानक कंट्रोल नहीं करना चाहिए, बल्कि लगातार और धीरे-धीरे कोशिशों से करना चाहिए।
श्लोक 25:
शनै: शनैरुपरमेद्बुद्ध्या धृतगृहीतया। आत्मसंस्तम् मनः कृत्वा न किंचिदपि चिन्तयेत ॥ 25॥
अर्थ: धैर्यवान बुद्धि से धीरे-धीरे शांति की ओर बढ़ना चाहिए। मन को आत्मा पर स्थिर रखते हुए किसी और चीज़ के बारे में नहीं सोचना चाहिए।
श्लोक 26:
यतो यतो निश्चरति मनश्चलंस्थिरं। ततस्ततो नियमयात्दतमन्येव वशं नेवेत ॥ 26॥
अर्थ: यह चंचल और अस्थिर मन जहाँ भी भटकता है, उसे वहीं से कंट्रोल करना चाहिए। ऐसा करके आत्मा को बार-बार कंट्रोल करना चाहिए।
विश्लेषण: Bhagavat Gita सबसे अच्छा योगी (श्लोक 32): जो योगी दूसरों के सुख-दुख को अपने सुख-दुख के बराबर सम्मान से देखता है। (आत्मौपम्य), वही सबसे बड़ा (सबसे अच्छा) योगी है। यह सबकी दया और बराबरी ही योग की आखिरी कसौटी है।ये श्लोक मेडिटेशन के सबसे ज़रूरी पॉइंट्स: स्टडी और वैराग्य (मन पर कंट्रोल) पर प्रैक्टिकल सलाह देते हैं।
ग्रेजुएशन (श्लोक 25): मन पर कंट्रोल धीरे-धीरे पाना चाहिए। यह काम ज़बरदस्ती नहीं, बल्कि सब्र वाली बुद्धि (बुद्धया धृतिगृहीतया) से करना चाहिए।
बेचैनी का इलाज (श्लोक 26): मन का स्वभाव भटकना है। निराश होने के बजाय, योगी मन को जहाँ भी जाए, वहाँ से वापस मोड़कर फिर से आत्मा में टिका देता है। ऐसा करने की लगातार कोशिश करनी चाहिए। यही लगातार कोशिश ही स्टडी है।
श्लोक 27:
प्रशांतमनसं हयेनं योगीनं सुखमुत्तमम्। उपैति शांतराजसं ब्रह्मभूतमकलमाशं ॥27 ॥
अर्थ: जिसका मन एकदम शांत हो गया है, जिसका जोश शांत हो गया है, जो पापरहित हो गया है और जो योगी ब्रह्मरूप हो गया है, उसे बहुत सुख मिलता है।
श्लोक 28:
युंजन्नेवं सदात्मनं योगी विगतकलमाशः। सुखेन ब्रह्मासंस्पर्शमात्यन्तं सुखमश्नुते ॥ 28 ॥
अर्थ: इस तरह से भोले-भाले योगी हमेशा अपनी आत्मा को भगवान से जोड़ते हैं और आसानी से ब्रह्म को छू लेते हैं। (ब्रह्म से मिलन) और बहुत ज़्यादा सुख का अनुभव करते हैं।
योगी की सर्वव्यापी दृष्टि (श्लोक 29-32)
Bhagavat Gita मन पर विजय पाने के बाद योगी को जो दृष्टि मिलती है, उसका वर्णन यहाँ किया गया है। यह दृष्टि कर्म योग और ज्ञान योग का शिखर है।
श्लोक 29:
सर्वभूतस्थमात्मनं सर्वभूतानि चात्मनि।29 ॥
अर्थ: योगी, योग में एक आत्मा वाला, सर्वत्र समभाव वाला, योगी सभी प्राणियों में आत्मा को देखता है और सभी प्राणियों को अपनी आत्मा में देखता है।
श्लोक 30:
यो मां पश्यति सर्वं च मयि पश्यति सर्वत्र। तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्याति ॥ 30 ॥
अर्थ: जो पुरुष मुझे सर्वत्र देखता है और मुझमें सब कुछ देखता है, उसके लिए मैं कभी गायब नहीं होता और वह मुझसे कभी गायब नहीं होता।
श्लोक 31:
सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमस्थितः। योगी मयि वर्तते ॥31 ॥
अर्थ: जो योगी एकता के भाव में स्थित होकर सभी प्राणियों में विद्यमान मुझको भजता है, वह योगी है। भिन्न-भिन्न व्यवहार करते हुए भी वह मेरे जैसा ही व्यवहार करता है।
श्लोक 32:
आत्मौपम्येन सर्वत्र सम पश्यति योजृजुन। चाहे सुख हो या दुख हो या शोक हो, योगी ही परम पुरुष है। 32॥
अर्थ: हे अर्जुन! जो योगी सुख और दुख में खुद को समान रूप से देखता है, वही परम योगी माना जाता है। आ रहा है।
विश्लेषण :Bhagavat Gita आध्यात्मिक एकता: श्लोक 29 और 30 में अद्वैत की स्थिति बताई गई है। योगी जानता है कि सभी जीवों में एक ही आत्मा मौजूद है, और वही आत्मा परमात्मा (ईश्वर) में स्थित है।
दिव्य दृष्टि: श्लोक 30 में, कृष्ण कहते हैं कि जो योगी इस दृष्टि को प्राप्त कर लेता है, वह कभी भी ईश्वर से अलग नहीं हो सकता।
कर्म मुक्ति: श्लोक 31 में दिखाया गया है कि एकता का अनुभव करने वाला योगी बाहरी तौर पर चाहे कितने भी कर्म क्यों न करे, आंतरिक रूप से वह हमेशा ईश्वर में स्थित रहता है।
सबसे अच्छा योगी (श्लोक 32): जो योगी दूसरों के सुख-दुख को अपने सुख-दुख के बराबर सम्मान से देखता है। (आत्मौपम्य), वही सबसे बड़ा (सबसे अच्छा) योगी है। यह सबकी दया और बराबरी ही योग की आखिरी कसौटी है।
अर्जुन का संदेह: मन पर काबू पाना नामुमकिन है (श्लोक 33-36)
Bhagavat Gita संयम की ऊँची-ऊँची बातें सुनकर अर्जुन के मन में स्वाभाविक संदेह उत्पन्न होता है, जो हर साधक को होता है।
श्लोक 33:
अर्जुन उवाच। योयं योगस्तव्य प्रोक्तः समयेन मधुसूदन। एतस्याहं न पश्यामी चंचलत्वात्स्थितिं स्थिराम् ॥33 ॥
अर्थ: अर्जुन ने कहा: हे मधुसूदन! मन की चंचलता के कारण, मैं आपके द्वारा कहे गए समता योग की स्थिरता को नहीं देख पा रहा हूँ।
श्लोक 34:
चंचलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्रिधम। तस्याहं निग्रहं मन्ये वायोरिव सुदुष्करम् ॥ 34 ॥
अर्थ: हे कृष्ण! निःसंदेह मन चंचल, चिड़चिड़ा, बलवान और हठी है। इसलिए, इसे वश में करना मैं वायु को वश में करने के समान कठिन मानता हूँ।
श्लोक 35:
श्री भगवान कहते हैं। असमशयं महाबाहो मनो दुर्निग्रहं चलम्। अभ्यासेन तु कौनतेय वैराग्येन च ग्रह्यते ॥35 ॥
अर्थ: श्री भगवान ने कहा: हे महाबाहु! निःसंदेह मन अनियंत्रित और चंचल है। लेकिन हे कौन्तेय! इसे अध्ययन और त्याग के द्वारा वश में किया जा सकता है।
श्लोक 36:
असंयतात्मान योगो दुष्प्राप इति मे मतिः। वश्यात्मना तु यताता शक्योऽवप्तुमुपयतह॥36॥
अर्थ: मेरा मानना है कि जिसने अपने मन को कंट्रोल नहीं किया है, उसके लिए योग मुश्किल है। लेकिन जो इंसान अपने मन को कंट्रोल करता है और कोशिश करता है, वह सही तरीकों से योग पाने के काबिल है।
विश्लेषण : Bhagavat Gita अर्जुन का सच: अर्जुन का सवाल (श्लोक 33-34) इंसान के मन की असलियत दिखाता है। वह मन की ताकत को हवा को कंट्रोल करने जितना मुश्किल मानता है।
कृष्ण का जवाब: कृष्ण यह मानते हैं (मन गलत है)। लेकिन वह तुरंत इसका हल बताते हैं: अध्याय (सत् त्याग्) और वैराग्य (आसक्तिनो त्याग) दो हथियार हैं। जिनसे मन को कंट्रोल किया जा सकता है।
आखिरी मैसेज: श्लोक 36 कहता है कि अगर मन को कंट्रोल नहीं किया गया तो योग नामुमकिन है, लेकिन कोशिश और सही तरीके मुमकिन हैं। मन को कंट्रोल करके योग ज़रूर पाया जा सकता है।
निष्कर्ष
Bhagavat Gita के छठे अध्याय के ये श्लोक (6.25-6.36) मेडिटेशन की प्रोसेस को पूरा करते हैं:
मन पर जीत का क्रम: धीरे-धीरे और सब्र से भटकते हुए मन को वापस लाओ और उसे आत्मा में बसाओ।
पाने का नतीजा: शांत मन वाला योगी परम सुख और ब्रह्म का स्पर्श पाता है।
सबसे ऊँची नज़र: योगी सभी जीवों में भगवान को और सभी जीवों को भगवान में देखता है, और वह खुद से ऊपर हो जाता है। (सुख-दुख को अपना सुख-दुख मानकर) इंसान परम योगी बन जाता है।
रहस्यमयी उपाय: मन की चंचलता हवा की तरह हो सकती है, लेकिन पढ़ाई और वैराग्य से इसे कंट्रोल किया जा सकता है। चौ.
इस तरह, अर्जुन को न सिर्फ फिलॉसफी का ज्ञान बल्कि मन को कंट्रोल करने की ताकत देकर, कृष्ण ने उसे महाभारत का मास्टर बनाया। युद्ध और जीवन के संघर्ष दोनों के लिए तैयार करता है।